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Soumiyah , 12 Mai Relations familiales et sociales. Je l’ai vu rapidement sans le finir depuis je ne saque encore plus Younès Megri ou ne je ne sais pas quoi. Cet homme qui se prétend libre, puisqu’il refuse l’hypocrisie d’une certaine société traditionnelle, puisqu’il se moque des rites religieux, cet homme, cependant, tremble de peur à l’idée d’être enfermé à nouveau dans le rôle de mari et de père. Recherche les paroles de deux chansons. Forum Marocain – Bladi.

Nom: hijab al hob
Format: Fichier D’archive
Système d’exploitation: Windows, Mac, Android, iOS
Licence: Usage Personnel Seulement
Taille: 52.4 MBytes

Par contre je sais même pas si les vendeurs de CD et dvd du bled ils l’on? Voici le lien pour voir ce film. Soumiyah , 12 Mai Le voile, cachant la vérité? Votre nom ou adresse email:

Hijab El Hob (Amours voilées)

Où il est apparemment question d’une hélas banale histoire d’amour hors mariage. Prétexte pour un débat sur le port du voile et sa symbolique. Où derrière l’histoire s’en cache une autre, celle du non-engagement, celle de l’impermanence, ne jamais dire « toujours », se protéger, frileux La jeune femme est tiraillée entre la tradition et son élan amoureux pour un homme bien décidé à ne pas fonder une famille avec elle. Tout ça ressemble un tantinet à un roman photo, du moins au début du film, beaux acteurs un peu lisses, environnement bourgeois, intrigue amoureuse sans grande envergure.

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Mais au fur et à mesure que le film avance, la complexité grandissante n’est pas dénuée d’intérêt: Batoul ne parvient pas à rompre ; elle finira même par renouer avec Hamza, en pleine période de Ramadan, courant vers lui, voilée. Aziz Salmy, le réalisateur, insiste en sous teinte, doucement, sur cette diabolique tentation Le voile, cachant la vérité?

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Batoul, tout comme l’une de ses meilleures amies, s’essayera aussi au port de la perruque, masquant en partie son identité. Depuisdate de sa sortie, « Amours voilées » a fait l’objet de violents uijab. Il a été question d’interdire le film. Transgression, blasphème, provocation, les défenseurs de la tradition n’y vont pas de main morte.

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Pourtant, aucune voix ne s’élève contre le soi-disant bien fondé du personnage de Hamza. Ce consommateur de la Femme. Cet homme qui se prétend libre, puisqu’il refuse l’hypocrisie d’une certaine société traditionnelle, puisqu’il se moque des rites religieux, cet homme, cependant, tremble de peur à l’idée d’être enfermé à nouveau dans le rôle de mari et de père.

Non au mariage, dit-il. Non à la paternité. Car s’engager, c’est prendre un risque, hypothéquer son avenir, et finalement, allons plus loin, ne traversons jamais la rue, ça pourrait être dangereux, on risquerait l’accident, n’est-ce pas?

Refaisant avec chacune de ses conquêtes Finalement, hijqb reste dans cette petite société que passe en revue le film, Annas, l’amoureux sans retour, personnage simple, empêtré dans sa timidité, dans le respect de la foi religieuse, mais dont la grandeur éclate au grand jour.

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Voilà qui renverse les idées reçues.

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Le libre-penseur s’éloigne de l’écran et rapetisse, poor lonesome cowboy, il repart avec ses idées modernes convenues et prévisibles. Quant au falot personnage d’Annas Aziz Hattaba priori incapable de surprendre, sans caractère, il va s’affirmer dans les dernières minutes du film, grandir, le boulanger de Marcel Pagnol, une belle âme, en fait.

Un film à voir, photographie d’une société intelligente, qui se cherche et qui réfléchit, qui débat. Une fois dépassée la première sensation, fugitive, de voir un téléfilm sentimental assez moyen, on découvre un angle de vue plus original qu’il n’y paraissait et on sl prend au jeu.

Hijab al hob ou amours voilées

On se dit que c’est du bon cinéma. Documentation sur le cinéma marocain: Rubrique sur les différents festivals.

Prochainement, en décembreFestival international du film de Marrakech. DVD « Panorama du cinéma marocain »coffret de 5 films: Rémunération en droits d’auteur Offre Premium Cookies et données personnelles.

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